Biografías Sonoras es una invitación a registrar y reflexionar  acerca de los sonidos que nos asisten en nuestra vida cotidiana, en nuestra casa, trabajo, en nuestro barrio o en calle donde vivimos. Da inicio a un proceso de búsqueda más allá de lo visible y recapitula sobre estos aspectos considerados posiblemente sin importancia pero que, junto a otras cualidades, caracterizan los espacios que habitamos y que nos habitan, sonidos que son consecuencia de nuestras prácticas, de nuestras costumbres y de aquello que nos define individual  y colectivamente.
Uno de los propósitos  principales de reunir y mostrar estos registros es afrontar el desafío de construir la práctica artística desde el diálogo y el intercambio y abrirla horizontalmente a artistas y no artistas que estén interesados en conocer, registrar y comunicar este aspecto de su cotidianidad.
Los sonidos registrados son compartidos y geo localizados  virtualmente en sus lugares de origen a través de una aplicación de google llamada Meipi, y así, uno más uno intentan componer una cartografía sonora online  en pos de materializar el paisaje sonoro en el cual convivimos los cordobeses.
Para un correcto funcionamiento de los archivos localizados en la página debe explorarse desde una notebock, Pc o tablet. Puede acceder a laMemoria Descriptiva del Proyecto, a las indicaciones para Participar, a algunos Sonidos ya compartidos y a la etapa de Post Producción : en esta etapa cada registro se transforma en un relato, en un retrato, en una biografía (que suma en sí misma los distintos registros de cada participante).  Y esta narración -y cada narración- se materializa en un objeto que hace tangibles las características de la forma de aquel relato, objetos que simbolizan e interpretan libremente aquellas biografías y se disponen como dispositivos de escucha.
Para acceder a la cartografía haga click en la imagen.
Biografías sonoras

taller de arte y tecnologia


El primer celular que tuve fue heredado, como todos los siguientes hasta hace algunos años que comience a elegirlos, este particularmente era de mi viejo, y me dio gracia encontrar esta foto que dice en el texto "sin servicio" porque generalmente era lo que decía.

este diskman, como toda cosa heredada era de mi hermano, todavía lo tengo y creo que funciona.



este fue uno de los primeros dispositivos, si no fue el primero exactamente no recuerdo, que no me fue heredado y como andaba mucho en colectivo, realmente con interminables horas de espera en las paradas de alto alberdi era un dispositivo que hacia la diferencia durante el trayecto. Por supuesto a pila, no recargables, con una corta lista de cassettes entre los cuales: madona, silvio rodriguez, aute, etc. también lo tengo guardado.
mp3discos
El walkman era un reproductor de audio estéreo portátil lanzado al mercado por la compañía japonesa Sony en 1979. El primer modelo fue el TPS-L2. De este modelo y sus posteriores revisiones,Sony vendió millones de unidades, aunque cuando apareció,en 1979,pocos podían permitirse(comprarse)uno debido a su elevado precio. El walkman permitía obtener calidad de sonido,a traves de cascos estereos,similar a la de un equipo casero, sin ser tan voluminoso. La amplia difusión del walkman también cambió radicalmente el negocio de los viejos tocadiscos y le dio el primer golpe al disco de vinilo,ya que el casete era más fácil de reproducir y más barato. El walkman es todo un símbolo de los años 1980. El 24 de octubre de 2004 Sony dejo de fabricar el Walkman,despues de 25 años en el mercado.Hoy en dia,a partir del 2004,es un aparato,para coleccionistas,amantes de lo nostalgico,para memoriosos de aparatos de audio,como hoy en dia,desde mediados de ese año,no se vende en ningun comercio de ningun lugar del mundo,salvo en la Isla de Cuba,el Walkman como dijimos es un aparato,para coleccionistas en donde aquellos memoriosos de lo nostalgico,pueden encontrarlo o adquirirlo-(usado)buscando en sitios de Compra-Venta de Internet(EBAY-MERCADO LIBRE-OLX),en la Isla De Cuba,o en Lugares Vintage del mundo.
Originalmente el Walkman de Sony utilizaba como soporte para almacenar la música el Cassette Compacto de Philips "Compact Cassette" que permitía almacenar hasta 60 minutos (30 minutos por cara) con una calidad aceptable, ya en 1975 Sony disponía de un equipo que usaba el casete como soporte, se trataba de una grabadora portátil alimentada por baterías que grababa y reproducía una sola pista (monofónica) con un micrófono integrado y un pequeño altavoz, el Walkman simplemente era una modificación, no grabaría, pero reproduciría hacia 1979 el sonido estereofónicamente y no tendría altavoz integrado, pero si un conector para auriculares, su carcasa también era metálica, pero más pequeño y ligero.


esta imagen es un meme de los walkmans




esto es lo que te pasaba cuando se trababa la cinta


vídeo incrustado

Experiencia T II


Diacrónico | sincrónico - Afilado | romo

Diacrónico:
1.       Adj. Se dice de los fenómenos que ocurren a lo largo del tiempo, en oposición a los sincrónicos.
2.       2.adj. se dice de los estudios referentes a estos fenómenos.

Sincrónico:
1.       Adj. Se trata de un fenómeno o un hecho en el estado en que está en un determinado momento sin tener en cuenta su evolución en el tiempo.

Afilado: que tiene filo     |     Romo: obtuso y sin punta

 Lo que me propuse realizar para la tarea encomendada fue la construcción de un fenómeno[1], de un acontecimiento (un poco absurdo sin relevancia)  que se desarrollara en un tiempo determinado y que tuviera un desenvolvimiento a partir de acciones pautadas y provocadas intencionalmente que me permitieran estudiarlo  sincrónicamente y su evolución diacrónica.
Consistió específicamente en una instalación en la cual se desprendían de un alambre tensado a dos metros del piso 7 sacos de café empapados en agua que se suspendían a diferentes alturas. Creo que el espacio que elegí para montar fue clave y previo a la idea. 

Las manchas que provocaban las gotas que caían de los filtros fueron registradas por hojas blancas que fueron cambiadas cada vez que se producía una modificación o se accionaba sobre la instalación.
 El tiempo transcurrido entre el nacimiento y finalización del fenómeno fue de dos horas aproximadamente. En este lapso, fui provocando accidentes y modificaciones.









Orden de los sucesos:
ü  En primer lugar realicé una prueba de laboratorio en la cual manualmente fui empapando en agua y suspendiendo a distintas alturas un saco de café, registrando las manchas que se producían.




ü  Escenario número 1: Colgué los sacos de café a distintas alturas a 4 cm. de distancia uno del otro y en diversas posiciones según la cualidad a la que atendía: verticalmente para que el agua se desprendiera a través de sus bordes afilados u horizontalmente para que el agua se desprendiera por su cara de característica roma. Cada saco fue enumerado según su ubicación en la hilera. A saber:
I)                    Romo-34 cm
II)                  Romo-9 cm
III)                Afilado-47 cm
IV)               Romo-60 cm
V)                 Afilado-26 cm
VI)               Romo-36 cm
VII)             Afilado-4 cm






Posteriormente fueron embebidos en agua y se tomaron los registros de las manchas que produjeron en dos papales blancos. (ver hojas número 3 y 4)



ü  El accidente provocado a continuación fue el de movimiento: realicé movimientos pendulares entre los sacos durante 2 minutos. Se tomaron registro de ello en la hoja número 5 y 6.





ü  Escenario número 2: Seguidamente modifiqué la posición de los sacos y el largo de las tanzas para elevarlos del piso.
I)               Afilado-41 cm
II)                                   Romo-16 cm
III)                    Romo-51 cm
IV)                   Afilado -66 cm
V)                     Romo-38 cm
VI)                   Romo-45 cm
VII)                 Afilado-23 cm
Posteriormente fueron embebidos en agua y se tomaron los registros de las manchas que produjeron en dos papales blancos. (ver hojas número 7 y 8)



ü  Por último acorté las distancia entre los sacos a dos centímetros uno del otro y nuevamente provoqué movimientos pendulares durante 2 minutos. Por último realicé otro movimiento distinto: de tensión. 




Análisis diacrónico:
ü  En general las gotas producen manchas de características cerradas, oscuras y homogéneas mientras más cerca se produce del papel.  Por el contrario, al estar más lejos el saco de café del papel que registra la mancha presenta salpicaduras, es expansiva y clara.
ü  Estudio de variantes a partir de los sacos 6 y 7. En éstos sólo se modificó su altura y no las cualidades en que se encontraban.
§  cuando la gota se desprende a través de un borde afilado la mancha es más pequeña, oscura y de bordes homogéneos contrariamente cuando la gota se desprende de una superficie roma presenta salpicaduras, es proporcionalmente más grande y expansiva.  
§  Después que se modificó la altura (suprimiendo 11 cm en el n° 6 y 19 cm en el n° 7 ) se puede visualizar que las manchas están más separas unas de otras y son más grandes mientras de más arriba caen.
ü  Movimiento n° 1 y n°2
·         Cuando se produce movimiento pendular las manchas se confunden, se superponen, no se observan tampoco características singulares para poder diferenciarlas. Se configura un todo homogéneo.
·         La diferencia de movimiento, al sumarse un movimiento tensor del alambre al pendular, se observan las siguientes modificaciones: salpicaduras, manchas abiertas, charcos, ritmo en la composición.
Análisis sincrónico:

A los 75 minutos de inicio del fenómeno los sacos de café presentan este orden, características y alturas correspondientes:
I)               Afilado-41 cm
II)                                   Romo-16 cm
III)                    Romo-51 cm
IV)                   Afilado -66 cm
V)                     Romo-38 cm
VI)                   Romo-45 cm
VII)                 Afilado-23 cm
Se observa un movimiento tensional provocado intencionalmente, los sacos de café que cuelgan de un alambre de dos metros de altura provocan manchas desordenadas, abiertas de distintos valores y tamaños conformando una composición rítmica y dinámica donde no pueden divisarse que manchas corresponden a cual saco.



Algunas objeciones
A pesar de que busqué y consulté no encontré material bibliográfico pertinente desde el campo de las artes, algo parecido les pasó a mis compañeras de concepto. El material que abunda proviene de la lingüística y en base a eso elaboré este proceso. De todas formas sigo buscando...

Los resultados en los registros de las manchas de café no poseen mayor atractivo, de ningún tipo, es el análisis, la comparación y el estudio del proceso (diacrónico) el que me interesa.

Es la idea de registro y de documento (tanto el registro fotográfico, como el registro de las actividades llevadas a cabo, las pruebas de laboratorio, como los papeles con las manchas, etc) que se desprenden de la acción los que tienen mayor atractivo y que se hilvanan con el proyecto de hipomnema.

En el primer escenario intente sin éxito de sellar los huecos en los sacos de café, la cola no logró secarse y en los registros salen como puntos blancos.

Posibles modificaciones:

Podría usar sacos sin uso, a lo mejor el color de las manchas es más pregnante.
Podría utilizar sacos de té.

Podría suministrarles agua de otra manera, a través de un gotero, en tiempos esporádicos de 2 minutos por ejemplo y registrar cómo se comportan. 





[1] En el contexto de la filosofía, I. Kant definió a los fenómenos como todo aquello que resulta objeto de una experiencia que puede calificarse como sensible.


Biografías Sonoras

[Biografías sonoras]
  
Este proyecto fue tomando distintas formas (y hasta títulos). En un primer momento estaba dividido en categorías de registro, donde no solo había un interés por el sonido, pero con el suceder de los talleres optativos y los cursos y el desarrollo del propio proceso estos márgenes se fueron acotando y expandiendo en una sola dirección. Pero hay una intención que es subterránea, que es el registro (¿futuros archivos?) y el proceso colaborativo. Es un proyecto que intenta recopilar y producir biografías sonoras y para ello invita a registrar los sonidos que nos rodean, nos acompañan y que producimos consciente o inconscientemente en nuestra cotidaneidad.

Cada espacio, cada cultura —pero también cada acto y cada instante—, están vinculados inexorablemente a unos sonidos concretos que los caracterizan y los identifican, o los individualizan, frente a las acústicas de otros espacios y contextos (Juan-Gil López). En una cultura de predominio visual, los sonidos quedan invisibilizados, como añadidura, más todavía aquellos sonidos presumiblemente irrelevantes silenciados durante largo tiempo en beneficio de aquellos otros ordenados que contenían una información evidente y premeditada.

Comprendiendo que cada lugar, como espacio habitado,  con las cantidad de rasgos que lo caracteriza y diferencia, no sólo se define por lo que produce, sino también por lo que desecha, por el resultado residual de sus hábitos y de sus actos, el sonido adquiere un papel de dato etnográfico,  convirtiéndose en una información cada vez más relevante la construcción de la identidad. El registro y la fijación en un soporte artificial de los ruidos, palabras y distintos sonidos de nuestro entorno nos permite conocer, aislar, fundar y crear artificialmente un objeto-sonoro. De esta manera los hacemos palpables, cognoscibles y volvemos a apropiarnos de nuestra propia audición, reflexionando sobre los hábitos cotidianos de la escucha.

Concibo la relación con el otro no desde el lugar del saber sino del de la duda y los interrogantes, del intercambio y el diálogo (Carnevale Graciela, 2010), un otro no como elemento de estudio sino como creador de discurso.  A saber: cada biografía contiene 3 sonidos diferentes registrados por sus propios autores (que después me los envían vía internet) yuxtapuestos en forma de canon construyendo una narración sonora biográfica. Los sonidos son manipulados lo menos posible para respetar la identidad del mismo.

Por el momento, proyecto dos instancias de materialización de la obra, una virtual y otra material. En el formato virtual tendría una intención de cartografía sensible, donde cada biografía sonora va a estar geolocalizada con una aplicación de googlemap, los interesados en participar van a poder enviarme los sonidos vía internet, con los datos geográficos desde donde fueron recogidos, todos estos datos van a visualizarse en una plataforma que estoy aprendiendo a usar en el proyecto de arte y tecnología. La apropiación de ese material mnemotécnico compartido en la redes plantea preguntas acerca  la actual construcción colectiva de la memoria, en este aspecto internet se ha revelado como uno de las herramientas y contexto idóneo para poner en marcha este tipo de procesos, convirtiéndose en un «un sistema nervioso global, un cerebro en el que cada internauta constituya una neurona y que acabará generando algún tipo de inteligencia colectiva que produzca pensamientos e ideas por encima de las capacidades de cada una de sus pequeñas partes» (Juan- Gil López).  

Por otro lado, en la versión material, a partir de las cualidades (reverberante, abierto, atmosférico por ejemplo) de los sonidos recibidos  y las biografías construidas estuve estableciendo analogías formales en objetos de arcilla de aproximadamente 20 cm de ancho por 20cm de alto. Estos objetos de arcilla son dispositivos de escucha que se constituyen como un eslabón más en el diálogo con el otro y que podrían materializar físicamente el proyecto en una instalación sonora.


Haciendo click debajo en la palabra sonido se puede acceder a lo realizado hasta el momento


      Sonidos


   

Sentido a las categorías precarias

Como propone el texto "producción de las ideas" que nos encomendaron leer en el taller de escritura académica, en la fase de pre escritura previa a la producción de un texto, el primer paso es la recogida de información, en donde "se realiza de forma muy concreta, escribiendo en un papel, ya sea en forma de lista o en otras formas, hechos, ideas, etc", en mi caso tiene que ver con conceptos que eran soporte de mi trabajo anterior y sobre los cuales quería seguir trabajando.

Entonces, siguiendo el hilo de lo propuesto en el texto, mediante la asociación de ideas se fueron uniendo/desglosando conceptos y definiciones que son la base del futuro proyecto.



Categorías precarias…. Esto quedo resonando, haciendo eco...qué implican para mí las categorías, desde donde las trabajaría, que propuestas haría, que categorías tienen que ver con la identidad, a qué categorías les encuentro sentido…con estas preguntas me quedé e intenté darles algunas alternativas.


Otra circunstancia que me es indispensable seguir sosteniendo es la producción en diálogo abierto. Seguir compartiendo miradas, seguir preguntándonos y dándonos respuestas provisorias, inacabadas.





Identidad: Conjunto de rasgos propios de un individuo o de una colectividad que los caracterizan frente a los demás. Conciencia que una persona tiene de ser ella misma y distinta a las demás.

Retener:verbo transitivo.Conservar en la memoria algo aprendido o percibido para utilizarlo en caso de necesidad.

Registro:[1] (del latín regestum): acción que consiste en mirar o examinar una cosa, un lugar o una persona con cuidado y detenimiento para encontrar algo que se está buscando.

Acción de registrar: libro, cuaderno en que se anota regularmente cierto orden de las cosas.

Sinónimo de registro:
Inventario (del latín inventarium)
1.       Inventario[2]: lista ordenada de los bienes y demás cosas que pertenecen a una persona.
2.       libro o documento en el que está escrita esta lista.

Memoria. (Del lat. memorĭa).[3]
1. Facultad psíquica por medio de la cual se retiene y recuerda el pasado.
2. En la filosofía escolástica, una de las potencias del alma.
3. Recuerdo que se hace o aviso que se da de algo pasado.
4. Exposición de hechos, datos o motivos referentes a determinado asunto.
5. Libro o relación escrita en que el autor narra su propia vida o acontecimientos de ella.

Libro de memoria: 1.m. El que sirve para apuntar en él lo que no se quiere fiar a la memoria.

Archivo: "que el archivo pueda entenderse como el suplemento mnemotécnico que preserva la memoria y la rescata del olvido, de la amnesia, de la destrucción y de la aniquilación, hasta el punto de convertirse en un verdadero memorándum." (Arte y archivo. Anna Guasch)





[1] Diccionario Enciclopédico Vox 1. Larousse Editorial.
[2] RAE.
[3] RAE

Categorías precarias. La figura humana se la banca


La categoría precaria en la cual me inscribí cuando comenzamos con el curso TIPA  fue la figura humana se la banca, realicé dos dibujos nuevos que se desprendían de un proceso que estaba llevando a cabo en dialogo con 3 compañeras. En los diálogos que mantenemos vía on-line nos preguntamos sobre la feminidad, o mejor dicho sobre la identidad femenina, sobre qué significa para cada una de nosotras construirnos como mujeres, cuáles son los legados recibidos y cuáles queremos dejar, entre otras cosas.

Es alrededor del concepto de identidad que trabajo hace tiempo, más cómo pregunta, como  interrogante que como respuesta. Y es desde este lugar que decido seguir trabajando la categoría precaria de la figura humana, ..

Categorías precarias. Esto quedo resonando, haciendo eco...qué implican para mí las categorías, desde donde las trabajaría, que propuestas haría, que categorías tienen que ver con la identidad, a qué categorías les encuentro sentido…con estas preguntas me quedé e intenté darles algunas alternativas.